【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】傳統(tǒng)玉雕在這個(gè)多元化發(fā)展時(shí)代，必然注重藝術(shù)創(chuàng)新，拼創(chuàng)意，拼文化，它能夠包容夸張的、寫(xiě)實(shí)的、抽象的、寫(xiě)意的等各種藝術(shù)形式，無(wú)論哪一種表現(xiàn)形式，只要能真正展示玉雕的時(shí)代性和創(chuàng)作者的思想性，都可采用，關(guān)鍵是突出中國(guó)文化的力量，時(shí)代創(chuàng)意的高度，也就是突出“人”的核心價(jià)值，并確立當(dāng)代玉雕新的審美導(dǎo)向。

　　以中國(guó)玉石雕刻大師翟倚衛(wèi)來(lái)說(shuō)，他擅長(zhǎng)將西方美學(xué)與中國(guó)玉雕結(jié)合，營(yíng)造出靈動(dòng)的意境，他的山水作品，在整體布局上巧妙得當(dāng)，好似有一股氣在山水間流動(dòng)，使得整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)，有生機(jī)，又比如中國(guó)工藝美術(shù)大師崔磊嘗試著將中國(guó)傳統(tǒng)漢字雕琢在黑色玉皮上，同時(shí)保留白玉部分，與之形成視覺(jué)對(duì)比，營(yíng)造出一股莊重、厚重感，增加作品的歷史氣息。

　　今天的玉雕行業(yè)越來(lái)越成熟，作為成熟的標(biāo)志，就是必須明確行業(yè)分工，分工的結(jié)果是創(chuàng)作歸創(chuàng)作，營(yíng)銷(xiāo)歸營(yíng)銷(xiāo)，創(chuàng)作者回歸創(chuàng)作，不為經(jīng)濟(jì)利益束縛、不為繁瑣小事干擾，專(zhuān)心創(chuàng)作、創(chuàng)新和創(chuàng)意，想著如何最大程度應(yīng)用自己的才能，設(shè)計(jì)、制作和藝術(shù)的展現(xiàn)出玉石之美。

　　對(duì)于作品完成后的營(yíng)銷(xiāo)，則可以交給相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)人士操作。比如，建立經(jīng)紀(jì)人制度，這是現(xiàn)代藝術(shù)商業(yè)行之有效的方式，創(chuàng)作者將所創(chuàng)作玉雕作品的宣傳、推廣、銷(xiāo)售均交給經(jīng)紀(jì)人，由他代為管理，因?yàn)榻?jīng)紀(jì)人對(duì)交易市場(chǎng)極度敏感，他能準(zhǔn)確獲悉什么題材的玉雕受買(mǎi)家青睞，怎樣價(jià)格的玉雕最合理最暢銷(xiāo)，哪位些藝術(shù)家的作品目前最受關(guān)注等等，以此及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)策略，滿足市場(chǎng)所需，而作為前期投資的投資人制度，在籌集資金、避免失誤、分散危機(jī)上，尤其作用于高風(fēng)險(xiǎn)的和田玉、翡翠原料成本，其實(shí)，建立投資人、經(jīng)紀(jì)人制度關(guān)鍵在于解放思想。