【中國禮品網訊】九十年代中期到新世紀初，一些人憑著殘缺不全、支離破碎的鑒定技能，憑借在博物館、院工作的特殊地位，頻頻在不同的媒體和公眾場合露臉，博取名譽和收藏大眾的信任，而在實際鑒定過程中信口雌黃，真假混淆，蒙蔽知識淺薄的收藏者。
所謂專家，是指在一定范圍，在特定的項目上，具有專一技能的行家。專家的專一認識、經驗和技能，是必然局限在他所熟悉的事項范圍內，超出他所熟悉的特長范圍，他就不再是專家了，瓷器專家是表示長期從事瓷器專業某些方面工作，有特別專長的人，比如古瓷器文史研究專家、古瓷器窯口和年代鑒定專家、古瓷器及仿品、偽品鑒定專家、古瓷器工藝研究專家、古瓷器材料學專家、古瓷器分類學專家等等。
面對幾千年的古瓷器，每一個古瓷器鑒定專家所熟悉的范圍是非常有限的，有的古瓷器鑒定專家擅長鑒定高古瓷器，有的擅長鑒定宋代某些窯口的瓷器，有的擅長鑒定明代青花瓷器，有的擅長鑒定清代彩瓷，擅長鑒定景德鎮古瓷器的專家，不一定擅長鑒定浙江古瓷器，而擅長鑒定明清瓷器的專家，就不一定能夠鑒定宋代瓷器，所以，專家是各有所專，各有特長，又各自都局限于自己熟悉的范圍。
古陶瓷學是博大的知識海洋，而一個人的精力和生命非常有限；并且，每個人的活動都要受到政治、經濟、社會環境和技術水平以及設備等條件的限制，其認知世界的能力也因此受到限制，所以，每個人都存在著認識不足和知識的空白地帶，就像馮先銘先生那樣優秀的陶瓷學天才，也要受到歷史環境和設備、條件等諸多因素的限制而無法盡情發揮其才能。文博單位的專家是人，并不是神，因而其知識必然是有限的。
我們清楚地認識到，每個古瓷器收藏者的大部分鑒賞知識，都是來自于眾多專家的知識和經驗的積累，尊重知識，尊重專家，從專家們那里汲取精粹、糾正不準確的斷言、揚棄不正確的觀點，是古陶瓷研究學者取得成就的捷徑，保存專家們的研究成果是我們的責任，宣傳專家們的研究成果和正確觀點是我們的義務，發現新的歷史信息、補充和完善古陶瓷研究的理論學說，是我們的目的。
同時，我們也清楚地認識到，文博單位的陶瓷專家，其工作任務和目標是：在業務方面，主要解決館藏陶瓷器和出土陶瓷器的科學斷代依據問題，保護館藏文物的安全，在政治方面，貫徹執行《文物保護法》，為國家征集精品文物以達到保護文物的目的。
古窯遺址分布情況調查；各種窯口的瓷器標本采集；分析各窯口之間的影響關系，分析各窯口的創建時間和燒制年代及瓷器的品種；研究它們的造型、瓷土、釉色、紋飾特征；把各窯口采集到的古陶瓷標本與有銘文的古陶瓷器物、有銘文墓中出土的古陶瓷器物、考古地層發現的古陶瓷以及博物館（院）的藏品加以對照排比，并參考歷代有關陶瓷的文獻，解決館藏陶瓷器和出土陶瓷器的生產年代和生產地點（窯口），這就是瓷器專家主要的具體工作。
文博單位的專家對出土的古瓷器和來源可靠的古瓷器進行研究時，根本不會去研究這些瓷器的真偽屬性，他們只是在毫無必要鑒定真假的前提下，對這些來源清楚的古瓷器進行排比分類，弄清其年代、窯口，記錄其造型、胎土、釉質、彩料、紋飾、色彩、制作工藝和裝燒工藝等等信息；而文博單位的保管部門和展示宣傳部門的專家則是負責庫房和展廳的古瓷器及碎片的安全、養護以及對外進行宣傳展覽，長期以來，他們與真偽鑒定工作毫不相干，只是，最近這十來年才開始注意真偽的鑒定的重要性，所以，國家博物館（院）的專家，鑒定真偽的能力，并不是完全可靠的，可以說，鑒定真偽古瓷器是古玩交易界經紀人和老板們（收藏家）的強項，并不是文博單位專家們的強項，所以，收藏大眾決不可迷信文博單位專家們鑒定真偽的能力。
當然，對待專家也要一分為二，客觀公正地進行分析，通常來說，文博單位的專家們具有豐富的時間條件和優越的環境條件，接觸真品的機會多，見多識廣，但是，文博單位的專家，也不是可以隨意進出庫房去進行研究，他們提取器物（哪怕是贗品標本）進行研究，也須辦理各種手續，很不方便；而收藏家可以隨時隨意把玩、研究，上手的時間遠遠多于文搏單位的專家。
另外，文搏單位的專家，智商也有高低之分，思維方法和觀點各不相同，胸襟寬廣和思路寬廣的人思維敏捷，而胸襟狹窄和思路狹窄的人，思維遲緩；刻苦鉆研的專家知識豐富，不斷發現自身存在的若干不足，不斷彌補知識的缺陷，從而達到精益求精的境界；但有些專家，缺乏刻苦鉆研的精神和扎實的鑒定技能，他們不覺得自己的知識已經不適應飛速發展的形勢，還盲目樂觀，自認為是精通陶瓷學的專家而傲視天下，本人也領教過一些聲名顯赫專家鑒定真偽古瓷器的能力：有一件耀州耀劃花洗和一件南宋官窯旋紋樽，是本地出土的，且是眾所周知的，可以說包括文館所的人也知道此事，但這兩件瓷器拿給大名鼎鼎的、在全國到處給人鑒定瓷器的專家看時，竟然說：“仿得很好”！類似的情況，已經不計其數了，但他們自己還自以為是，渾然不覺，真是可悲可嘆！
客觀地說，文博單位的專家親自上手、并進行認真研究過的實物并不多。從理論上推斷，一個最勤奮的研究者，按照四十年不間斷計算，平均每天上手研究一件瓷器，一生中也只能研究一萬四千多件，但是，沒有任何人可以在四十年時間不受任何干擾，天天不間斷的從事研究工作，更沒有人可以每天得到一件不同品種的瓷器供其研究，就是文博單位的大專家也不能夠享有自由出入博物館庫房的特權，以故宮博物院為例，三十多萬件瓷器，真正被專家們進行認真研究過的只是極少數，絕大多數不過是歸類時粗略的看一看，可能看過或者摸過幾萬件古瓷器的專家應該不乏其人，但是，由于受研究設備、研究資料和研究對象的限制，受時間和身體條件的限制，可以妄言：真正平心靜氣，沉下心來認真仔細研究過一兩千件瓷器的人是極少的。
我所說的認真仔細研究，就是把每一件瓷器的瓷土粗細、松緊、土色、光澤、胎體的厚薄、輕重，釉汁的濃淡、粗細、釉層的厚薄、釉色、釉泡的狀態、釉面光澤、手感和施釉方法，彩料的發色、濃淡變化、繪畫筆法、紋飾圖案、造型風格、拉坯、修坯的工藝技術、燒制時代背景、窯口屬性、裝燒特點、特征、瑕疵和弊病、負載的歷史信息（包括使用創痕、土浸、土堿、水銹、老化結晶等等）以及綜合性的整體感覺都一一進行記錄、研究、分析，把它得特征、特點與同時期同窯口的瓷器進行比較，把它的各種特征與高仿品進行比較，再與作了舊的偽品進行比較，找出它們之間的相同、相似和差異之處。
有些專家看到過若干萬件真品，但是，看過不等于已經研究過，簡單地進行排比分類，不等于是認真研究，更不等于在進行真偽鑒定，專家們研究陶瓷都是選擇自己認為是重點和感興趣的對象，對于自認為不起眼的、沒有多大名氣的陶瓷，幾乎沒有摸過，更不說去研究了，所以說，文博單位的專家，其專業知識并不是完整的，鑒定真偽的能力也是有限的。
再從另一角度來看，就是我國藏品最多的故宮博物院也并不是已經囊括了自古以來的所有古瓷器，而只是一部分，就是這一部分古瓷器，在其中工作的人，也只研究過極少數，所以，就是最具權威性的故宮專家，其所見所知也是有限的，鑒定知識也是不全面、不完整、需要不斷補充的。
另外，從多年對收藏界的觀察來看，鄉村的收藏者不一定比大城市的人見到的真品少，大城市擁有真品的數量應該不少，但是，他們分散在人海里，每個人活動的范圍又十分有限，相互交流的范圍更狹窄。同一幢樓住的人互相之間不知姓名、不知干啥工作、不知誰家收藏有古董，都是不足為怪的，若是在六、七千人的鄉村，相互之間不知誰人家住何處，不知干啥工作，不知其家境如何倒是奇怪的事情。有些“專家”，傲氣十足，在他們眼里，收藏者的水平都很低，是可以隨意糊弄的。然而，他們鑒定真偽古瓷器的實際能力卻不敢恭維，最令人驚奇的是，號稱省內的著名專家，竟然分不清河南汝窯與浙江官窯的外貌特征！連普通收藏者都知道的香灰胎和紫金土他們卻分不清……可以想象，他們和收藏者之間的各方面差異——說白了，收藏者花的是血汗錢，每一件藏品的真偽都會深刻地觸及靈魂，得到的教訓和真知識是不花血汗錢的人無法感知的。
雖然文博單位的陶瓷專家比起普通收藏者有比較豐富的時間條件和優越的環境條件，接觸真品的機會多，但是，有些人并不具有真才實學，只是由于特定的歷史背景情勢將其托置于專家位置而已，正如古人所說“勢為天子未為貴，勢為百姓未為賤”一樣，勢為專家未必能，勢為非專家未必庸。
我國幾千年以來涉及陶瓷的歷史非常復雜，誰也不敢說自己弄清了自古以來所有的古瓷器，誰也不敢說自己已經掌握的陶瓷鑒定知識就是全面的、完全正確的。
古代人建筑家園極少占用良田平地，隨著社會變遷，過去的小村莊演變成大城市，許多古代的繁盛城市，如今大多數都變成了鄉村、田地、荒野，甚至沙漠化，所以，除了地址未變的古老城市在改造中可以發現一些古舊之物外，發現古代遺址和古物最多的地方是鄉村、田野、荒漠、山丘，如殷墟、敦煌、三星堆、劉勝墓、虞弘墓等等，泱泱大中華，地域廣闊，地理變化和歷史演化情況非常復雜，誰知道地下埋藏有多少珍品？
最近二十多年，修建鐵路、公路、大型水利工程，全國性的農田基本建設和房屋建筑工程，以及考古事業的迅速發展，涉及面積之寬，挖掘地層之深，是幾千年來，無法與之相比的。同時，由于改革開放帶進西方人的思維方式，傳統的道德觀、“挖人祖墳會遭報應”的觀念淡漠，于是盜墓成風，短短的二十多年，被盜古墓十萬處以上，誰知道每年出土的東西有多少？專家沒見過的器型、品種，沒聽說過的珍品，誰知道民間密藏有多少？誰能以有限的生命把幾千年來復雜多變的民間了解得很透徹？誰又能以有限的經驗，把幾千年來復雜多變的古瓷器鑒定得準確無誤？看到了突破原先固有的知識范圍、經驗范圍的東西，令自己都難以接受又不得不承認的東西，都是正常的，因此，看不懂和看錯了也是正常的，重要的是我們每個人都要正確認識自己活動的范圍有多寬，自己認真研究過的古瓷器有多少，自己的知識范圍、特別是鑒定古瓷器的范圍有多寬，要清楚、明白自己鑒定真偽的技能有多大，總之，要有坦誠的胸懷，無需掩飾自己的不足。
當今的收藏大眾，之所以迷信文博單位的專家們，認為他們是鑒定權威，主要是不了解文博單位的專家所從事的工作內容，更不了解陶瓷專家稱號里面是否包括瓷器真偽的鑒定能力。
從上世紀五十年代新中國建立到八十年代，三十多年時間，民間收藏成為一片空白。不論是老年人、中年人還是青年人，大腦中全部是“階級斗爭”、“運動”、“破四舊，立四新”、“無產階級”和徹底清除“資產階級”思想意識等等概念，“收藏”這個詞語幾乎在這三十多年從中國人的詞典中消失了。八十年代初期，老一輩收藏者恢復了收藏記憶，人們才開始重新認識和學習收藏知識。正是人們對于古瓷器的粗淺認識，才致使現在的人們都錯誤地把文博單位陶瓷研究專家當成了鑒定陶瓷真偽的鑒定家。
改革開放以后，隨著經濟高速發展，經濟利益的浪潮強有力地撞擊著道德大堤。有些人被利欲蒙蔽了心志，喪失道德，泯滅良心，做鑒定時，權衡利益厚薄，信口斷真假，把科學鑒定事業當作兒戲，把公眾賦予的信賴當作權力；有些人害怕掉架子，害怕丟面子。“寧可把真看成假，不可把假看成真”成了他們的“護譽”法寶。
我認為，凡是把真品鑒定為偽品的人，都是歷史的罪人，名氣越大的人，禍害越大，罪惡越大，其直接后果是導致該文物被那些缺乏鑒定能力而又迷信“專家”的人遺棄或損毀，最可惡的是，鑒定專家與買家和拍賣公司勾結，把委托人的真品說成高仿品，把價值很高的說成不值錢的；還有一些鑒定專家與委托人和拍賣公司合謀欺騙買家，把假的說成真的，把價值低的說成價值連城的，一些人仗著收藏者對他們的信任，只要交錢就胡亂開鑒定證書，當今混亂的文物交流市場，就是這些沒有道德沒有良心的鑒定專家攪亂的，作為中華民族的子孫，我們真的感到汗顏無存！