【中國禮品網(wǎng)訊】紫砂作為我國一個獨特的傳統(tǒng)工藝或藝術(shù)門類，正越來越受到人們的關(guān)注，在古鎮(zhèn)丁蜀，有一位紫砂人，在十幾年的藝術(shù)生涯中，為傳承和創(chuàng)新這門獨特的藝術(shù)付出了辛勤的汗水，他就是近年來廣受藏家好評的紫砂藝術(shù)大師鄭紅軍。

鄭紅軍的紫砂作品

　　鄭紅軍，中國長城學(xué)會會員，中國工藝美術(shù)協(xié)會會員，一九七三年生于中國陶都宜興，自幼酷愛紫砂藝術(shù)，學(xué)業(yè)畢業(yè)后師承研究員級高圾工藝美術(shù)師周尊嚴(yán)，多年來在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上刻苦鉆研，并吸收了現(xiàn)代雕塑前衛(wèi)藝術(shù)及相關(guān)藝術(shù)風(fēng)格的箐華，曾得到多為大師的親手指點，為以后的紫砂生涯打下了扎實的基礎(chǔ)，憑著對中華紫砂文化的獨特理解，已形成了自己獨特的風(fēng)格。
　　
　　他的紫砂壺作品構(gòu)思新穎、題材廣泛，傳統(tǒng)中見新意、高雅中見清奇、深厚中見秀麗，是當(dāng)代陶藝家中的佼佼者，作品多次在全國各地評比中獲獎，并在相關(guān)紫砂專業(yè)雜志中刊登，作品多次被國內(nèi)外博物館和紫砂收藏家收藏。
　　
　　鄭紅軍的性格，可謂是將工藝師的冷靜與理性和藝術(shù)家的激情與悟性融為一體，因此，他在將紫砂工藝傳承得有聲有色的同時，還將紫砂藝術(shù)的特性發(fā)揮得淋漓盡致，他的紫砂作品總是按文化母體環(huán)境之需要，時而粗獷，時而細(xì)膩；時而模糊，時而清晰；時而淡雅，時而濃烈；時而古樸稚拙，時而前衛(wèi)抽象，可謂“神隨形走，山伴水流。意走游龍，壺逞風(fēng)流”，手法多樣，不拘一格。
　　
　　提到紫砂藝術(shù)，鄭紅軍、范興萍夫婦二人便永遠(yuǎn)有著說不完的話題，這對紫砂伉儷琴瑟和鳴，不斷將各種藝術(shù)技法融合到壺藝中來，這種讓人欽佩的勤奮使他們的作品極富靈氣，可謂“氣、韻、神、趣”兼?zhèn)?，欣賞鄭紅軍的作品，不由得讓人窺見其多年練就的作品風(fēng)骨。
　　
　　他創(chuàng)作的“扁潘壺”細(xì)潤如玉，蓋板線與口吻合，結(jié)構(gòu)分明，一彎嘴純圓如玉，出水成線，綴茗尚雅。流線順暢自然，骨玉停勻，扁圓壺身，扁腹圓渾，上下勻稱，嘴把自然銜接，渾然一體，整體融切，端莊渾厚。壺體曲線張弛有力，整器如碧玉之完美。制作工手、泥色俱佳。而他創(chuàng)作的“仿古壺”氣勢滿滿，張力十足，壺蓋平圓，中間微鼓，邊沿凸起成弦，子口呈一線，紋絲合縫，宛如天成。提鈕一顆，扁圓溜光，頂尖一點，與蓋有隙。短頸內(nèi)束，精巧玲瓏，銜接壺身，似有若無；壺肩凸鼓挺拔，氣勢逼人。壺身仿鼓，上下收斂，中間凸起，渾圓敦實，憨態(tài)可愛。
　　
　　通過不斷的閱讀和感悟，鄭紅軍試圖通過尋找宗教傳統(tǒng)的起源及其與紫砂文化之間的淵源，來感悟個人的修心養(yǎng)性和藝術(shù)道路，“長期沉浸于紫砂創(chuàng)作中而仍能保持一顆平常心，這就需要有一種修煉，”已過不惑之年的鄭紅軍感慨道。