【中國禮品網訊】書畫作偽是一個眾所周知的普遍現象，但其如何作偽，卻是很少有人知道的，憑著書畫家和鑒賞家的實踐經驗，認識作偽手段并不難，要知其真，必須知假，只有知假，才能知真，對于文物與書畫，只要掌握鑒定知識，就可知道真有真的規律，假有假的規律，弄清作偽手段，就是摸清作偽規律，現將歷來書畫作偽的幾種手段概括如下：

　　1.照原摹制。這是較常見的一種偽制方法，多是以名人名作為原本，一切都按照原作進行摹仿，幾乎達到與真跡一樣的效果，令人難以分辨，當然摹制者的水平高低不同，摹制的效果也不同，技巧越高，摹制越像，甚至可以真假難分；但也有摹制技巧不高的，與真跡相比很容易知其不足。

　　2.憑空臆造。這是一種莫名其妙的作偽手段，既不依照原本，也不注重時代風格，技巧市制，人就以某名家之名，仿某名家之字，或是名家之畫，甚至仿名家題跋，并和某名人書畫風格極為相似，只是往往在時間和地點上出漏洞，也有技巧差的人，常是臆造小名家作品，給你似曾相識的印象，過去有人這樣作偽，現在也有，大書法家舒同的作品有人臆造，那些不太出名的畫家的作品也有人臆造，因其要價不高，買者易于接受。

　　3.舊畫改款。一般是將小名家作品改為大名家，或是將無款舊畫改為名家款畫作，明代晚期就有人將戴進的作品改為馬遠的作品，有人將王世昌的山水改為許世昌的山水，古代許多小名家的作品本應流傳下來，不知有多少被作偽者改款而弄得名淹跡絕，改款的另一種現象是將本來無款的舊畫，看與那個名家作品風格相近就添上某名人的款，往往因畫的風格與款并不一致而露馬腳，舊畫添款一般字跡浮躁，從墨色看也有破綻。

　　4.舊紙新墨。利用存世古紙偽作名人書畫，民國時有人用明代宣紙偽造文徵明草書中堂，寫七絕詩一首“秋草生庭白露時，故園諸弟益相思……”此幅作品紙質較硬，紙色甚舊，有補殘痕跡，頗有古色古香之感，但細看墨色，顯得明亮而浮躁，三枚印色也一樣如新，可見真紙也偽造不出真東西。

　　5.以真托假。常見于成扇畫上，原僅一面有畫或者書法，作偽者在背面假以同時書畫家作品，題上與正面書畫相同的上款和干支年號，或作一畫，或寫數字，以充名人之作，這種作偽多見于天津。

　　6.贗品真跋。作偽者常把一些偽作拿去請一些不膽真相的大名人，或是不善書畫鑒賞的知名人士題字題跋，以抬高偽作的身份，或是掩蓋偽作的面目，以達到作偽謀利的目的。

　　7.新仿做舊。作偽者為冒充古代名家作品，必須把新造的偽作弄得像舊畫一樣，通常是用排筆在宣紙上刷抹藤黃、赫石顏色或茶葉水，做上霉點、蟲蛀孔、水濕痕跡。如仔細觀察，會發現排筆刷抹不勻的痕跡，也有將贗品裝裱成軸，掛在一間小屋里用紫草煙熏，只是煙熏的與自然舊黃的顏色有區別，聞起來有煙熏氣味。

　　8.真名假畫。有的作偽者用移花接木手段，從別的方面弄到名人簽字款和印章真跡，再配上另外一幅與名人風格相似的無名氏畫作，冒充真品，上海有一個叫“王百萬”的畫商，在他家里署名齊白石、張大千、吳冠中、徐悲鴻、黃賓虹等大名家的畫應有盡有。有一次他在書市上見到一冊宣紙印的畫冊，上面有張大千的親筆簽名和印章，靈機一動就以高價買下畫冊，回到家里他找到一張與畫冊紙色相近的舊宣紙，請張大千的徒孫輩臨摹張大千經常畫的《松下高士圖》，然后花幾千元請善于裝裱的高手，把畫冊上的張大千親筆款與印章巧妙地與偽品結合一體，做到天衣無縫，隨后在古玩市場上拋售，買者經反復觀看，對照印鑒圖章，以為真品，用20萬元買走此畫。

　　9.徒冒師名。有些著名書畫家的學生，勤學不夠，而又利欲熏心，憑借對先師的用筆、用墨的技法的了解，熟悉其常用的筆、墨，善用的顏色及印章、印色的特點，摹仿造假，這種偽品與真品極為相似，只是功夫欠佳，有敗露之處，只能在用筆技巧方面尋找偽跡。

　　在此應予說明的是，偽制與仿作是有區別的。偽制是偽造者冒名頂替把偽作當原作，仿作則是某畫家學習前人和同時期名家作品，并在畫上注明仿某某之作，并署畫者真實姓名，若是名家的仿作也有一定收藏價值，香港1994年秋把清初王原祁《仿黃公望富春大意》手卷拍出，成交價為189萬港元。