【中國禮品網訊】送走了中秋節，告別了升學宴，又將迎來國慶節，這個秋天你的“人情費”有多高？是否成為“人情負擔”？9月16日，湖南省文史館召開“道德建設大家談：人情往來”座談會，針對近年來社會日益嚴重的“人情消費”，并結合遏制“歪風”的中央“八項規定”，共話道德建設，弘揚中國傳統禮節文化的精華。

        會上邀請了倫理專家唐凱麟、教育學家王沛清以及多位德高望重的文史專家和教授，還有社區的負責人和居民，以及來自農村的代表。大家暢所欲言，從多個角度解讀、分析了“人情往來”的風氣形成和結果導向，道德約束和制度約束在人情交往中產生的作用等，并提出了建設性的意見。

　　每年我國的重大節日都是人情往來的高峰期，多年來“人情往來”的變異一直飽受詬病。座談會上，不少社區居民認為，當前，人情消費超出了傳統意義上的禮尚往來，不少家庭為人情所累。水風井社區主任彭淑媛介紹，在其社區被調查對象中，“人情”消費近年來一路攀升，八成以上的居民家庭“入不敷出”。尤其是在“五一”“十一”等“人情消費高峰期”尤為明顯。現在的人情消費檔次基本上為：同學同事朋友一般200元起，親戚朋友的千元甚至萬元。人情消費的范圍在擴大，從機關到事業單位，從大學到幼兒園，從領導干部到平民百姓，人情無處不在，甚至連小孩也陷入了人情消費的漩渦。“像我們社區的李師傅，8月份對他來說是‘人情災難月’：侄女升學、鄉下親戚娶親、好友孫子周歲、好友六十大壽等，僅8月份人情消費就近5000元，遠超3500元的家庭收入。”來自邵陽洞口的農民工周英峰覺得，在農村，人們的攀比心理尤甚，人情交往變了味，名目越來越多，范圍越來越大，禮金越來越重，頻率也越來越高，使得中國傳統的“禮尚往來”成了難以拒絕的負擔和壓力。

　　中國倫理學會副會長唐凱麟認為，“現今社會由于人情的消費過度，產生了一切以利益為導向的功利主義交往，最終導致人情日益淡薄，用人情交換利益的結果。”還要看到，由于商品生產、市場經濟負面效應的污染，也由于我國長期以來“行政本位”“官本位”的侵蝕，目前盛行的人情禮節風變了味，成了歪風邪氣。

　　“一個人情濃郁的民族，無疑是一個和諧、團結的民族，但如果過頭了，這種人情味過于‘濃烈’，產生了異化，異化成金錢，那就是一種災難。人們終日為情所累，生活產生極重的負擔，那就成了社會問題。”文史館員林澎認為，人情交往本意是重情，聯絡親戚朋友的感情，現在“有事必請，有請必送”的風氣成了每個家庭難以負擔的人情“債”。

　　王沛清指出，人情往來是一柄雙刃劍，使用得當可以增進感情，凝聚人心，促進社會和諧；使用不當將增大社會不公，加重百姓的經濟和精神負擔，成為一種社會公害。

　　唐凱麟、秦旭卿、王治來、陳先樞、林澎、萬里等多位文史專家認為，中國素稱“禮儀之邦”，禮尚往來是中華民族的優良傳統，是一種和諧人際關系的有效方式，但變質、變味的人情交往卻是嚴重的社會問題。禮尚往來是人情之常的親和劑，是工作溝通的潤滑劑；但它同時也是斂財巴結，行賄受賄的腐蝕劑。

　　秦旭卿說，貪腐由人情交往而來，也由人情交往而甚，要堅決加以遏制。

　　唐凱麟認為，扭曲了的禮節人情毒害了社會風氣，擾亂了社會秩序，阻礙了和諧健康的人際關系的發展，必須堅決抵制、嚴肅批判，使禮節人情回歸本質，恢復本來含義，為社會主義核心價值觀的培育和踐行創造良好的社會環境。我們既要弘揚中國重禮節、講人情的傳統，也要清醒地抵制以下傾向：一是禮節人情商品化。防止禮節人情變成商品交換。二是禮節人情權力化。防止借人情斂財。三是禮節人情庸俗化。防止禮節人情變成拉幫結派、抱團結伙的手段。只有從自己做起，依靠大家觀念的轉變才能正本清源。

　　“要遏制人情消費愈演愈烈的不良風氣，不僅是個人的事，也是關乎社會、政府的事。”陳先樞認為，遏制泛濫的人情消費應先從治理公款消費開始。官風影響民風，公款消費遏制住了，民間的人情消費便容易回歸理性。其次，個人要改變不良的消費觀念，拓寬人際交往方式，從自身的經濟狀況出發，在禮尚往來中量力而行。第三，新聞媒體要宣傳合理消費，倡導免禮節費的人際交往，讓人與人之間真誠交流、重情不重禮成為一種新風尚、新潮流。

　　王沛清建議，為使“人情往來”納入“禮”文化的健康軌道，在道德建設中發揮應有的作用，需從四個方面著手：一是繼續加大中央“八項規定”“省委九項規定”的執行力度，切實扭轉“人情往來”功利化、商品化的傾向，使其朝重情輕物的方向健康發展。二是，加強對干部的官德教育。黨員干部以身作則、率先垂范，自覺抵制人情風。三是，新聞媒體加大正面宣傳力度，提倡紅白喜事少辦、簡辦，減少人情債，淳化民風。四是，對不同人群、不同場合、不同檔次的人情往來，涉及的禮金、禮物、禮品的額度，做大致的約定，有效遏制人情風愈刮愈烈。