【中國(guó)禮品玩訊】同學(xué)畢業(yè)后兩年沒(méi)見(jiàn)，初次聯(lián)系就是邀請(qǐng)參加婚禮，甚至提供了銀行賬號(hào)，表示“人不到禮要到”，昨日上午，合肥市民孫先生遇到這“難受”的事，十一將至，市民紛紛反映，接連而至的婚禮和“份子錢”，讓人吃不消。

　　中華民族素來(lái)崇尚“禮尚往來(lái)”，即為“往來(lái)”，必有順序，也即先“來(lái)”后“往”，先“來(lái)”者帶著自己滿滿的誠(chéng)意，而后“往”者則是十足的感激——只有這樣的“往來(lái)”才不是成全面子或形象的“形式主義”，所謂“受人滴水，涌泉相報(bào)”，“往來(lái)”里多少也帶著些“報(bào)恩文化”，其結(jié)果是維持了人際關(guān)系的美好，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧，而如今，“千里送鵝毛禮輕人意重”變成了“人不到禮要到”，真是赤裸裸地將感情物化。

　　如果愛(ài)情誠(chéng)如錢鐘書所說(shuō)“婚姻像一座圍城，城外的人拼命想擠進(jìn)去，城內(nèi)的人拼命想擠出去。”的話，那么，友情無(wú)疑為我們提供了一處情感躲避的自由空間，友情的真實(shí)就在于，在真正的朋友面前，你不需要竭力表現(xiàn)自己奪得對(duì)方的喜歡，也不用為了持續(xù)的交往而使自己改變。就像黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的詩(shī)里所說(shuō)“愿除了心靈的加深之外，友情沒(méi)有別的目的。”

　　感情物化的時(shí)代，衡量情感的工具變?yōu)榱私疱X，不僅酒場(chǎng)上有“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔。”就連隨份子的錢的多少，也代表了友情的深淺，這樣的感情無(wú)疑是使友情也走向了“圍城”，在層層疊疊，錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中，人們之間的情感只能靠金錢來(lái)維持，在這樣的氛圍中，只有產(chǎn)生越來(lái)越多的“酒肉朋友”，只會(huì)產(chǎn)生更多的“勢(shì)利眼”。

　　物化的友情，已然走向了“圍城”，但同時(shí)，這種“物化”也折射出人與人交往的不安全感，在魚(yú)龍混雜的社交場(chǎng)上，我們不知道誰(shuí)才是真正的朋友，因此，沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行交心的交流，也沒(méi)有時(shí)間等待對(duì)方回應(yīng)，只能用金錢當(dāng)做證據(jù)、當(dāng)做驗(yàn)金石，以此來(lái)確定誰(shuí)可以相交，還記得《追風(fēng)箏的人》中，哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)的那句話：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍，而如今，那千千萬(wàn)萬(wàn)遍的犧牲，儼然已經(jīng)變成了“千千萬(wàn)萬(wàn)錢”，物化的是感情，虛空的是心靈，褻瀆的人世間最為美好的心靈的相交。

　　行走于“成功學(xué)”大行其道的時(shí)代，佇立在高居暢銷書榜首的成功學(xué)書籍面前，我們記住了人際交往的技巧和秘訣，卻忘記了自己的真實(shí)性情；我們得意于自己社交場(chǎng)上的游刃有余、左右逢源，卻沒(méi)有時(shí)間靜下來(lái)想想，在最困難的時(shí)候誰(shuí)會(huì)出手相援；我們手機(jī)上聯(lián)系人的數(shù)目已經(jīng)過(guò)百過(guò)千，但在一個(gè)人的夜晚，或許找不到哪怕一個(gè)可以傾聽(tīng)心聲的伙伴；我們走的越來(lái)越遠(yuǎn)，party上邀請(qǐng)的朋友越來(lái)越多，但是觥籌交錯(cuò)后，分不清哪句祝福是真正發(fā)自心田。

　　流水長(zhǎng)在，高山長(zhǎng)青，友情應(yīng)像山頂?shù)挠退桑瑲v雨經(jīng)風(fēng)，人世間最為美好的那些情感本不應(yīng)被銅臭的味道污染，但遺憾的是，管仲和鮑叔牙的友情已成歷史的過(guò)往，俞伯牙和鐘子期的高山流水已為彼時(shí)的絕唱，只留下網(wǎng)絡(luò)名詞“且行且珍惜”提醒著我們還有一些最為真摯的東西超越物質(zhì)和金錢，當(dāng)我們物化了情感，我們也必將離真實(shí)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)。