【中國禮品網訊】看朱新建，人們每每第一想到他的小腳女人和裸體美人圖，其實，這遠遠不夠，他還有《武林高手圖》以及《佛道圖》《戲曲人物》《水墨小品》，甚至于盡得石濤、八大神韻的山水圖。懷一曾提示說：別忘了朱新建的來歷，他畫過連環畫，畫過八大、石濤，畫過油畫，這是知者之言，只有把朱新建置于繪畫的歷史中，才能看到他的全貌。

　　朱新建可學，不可仿。他從自己的腳下攀爬至峰頂，再往前，就是懸崖，少一舉步，必致粉身碎骨，梨園中曾十凈九裘，然而九裘中，卻沒有一個有出息的，此無他，自高峰而前行也。

　　近年來，解讀朱新建者日見其多，哲學、美學、東方、西方……其實都不過以自己的視角，借朱新建來說自己的話（其實，所有研究者均不免于此），但朱新建只是朱新建，他是一個存在事實。

　　朱爺筆墨看似荒唐，其實背后有一種嚴肅的虔誠在。他說：“畫家不種糧，不紡織，人家供養你吃，供養你穿，憑什么？你總得拿出點什么來回報。”一句“憑什么”，道出了朱爺的生命價值取向，我聽到這一句，鼻子酸，流淚了。

　　朱爺好畫美人圖，是帶著虔誠的、欣賞的態度來對待異性的。他說：“假如我是上帝，我就會給亞當先生造一位這樣的伙伴：她長得漂亮自不必說了，沒有事業心，有事業心太累，愛點小享受，喜歡吃巧克力而且一定要某種牌子的，否則太容易買就沒勁了，喜歡搜集各種類似胭脂口紅這樣的小玩意兒，倘是在百貨商店的櫥窗里發現一個漂亮的小發卡便會驚喜地尖叫，有點懶惰，太陽照屁股了也不肯起床，但不起床又睡不著，于是纏著你要一個好玩的故事，你亦不必太費腦筋，隨便講一個最傻的，她就樂得滿地打滾兒。”

　　或許謂之男本位，女權主義者甚至要抗議吧，但反過來想，男本位有什么錯么？《中庸》開篇即說“天命之謂性，率性之謂道”，難道要鄙棄乃至違抗天命、反天道而行之才算確當？哀孺子而嘉婦人，正是男人之所以為男人，非得弄得男不男女不女方肯罷休，真不知那是一個什么世道，在我看來，女權主義者其實正是對女性的最大不尊。

　　朱新建畫美人圖，譽之者稱其為創新，毀之者說是封建糟粕，其實都是唯題材論者的結論，見其表而未窺其里，難免落入下乘，中國畫更看重的是筆墨，傳統繪畫，自漢末濫觴以來，千載而下，能入畫的題材幾乎被前人搜羅殆盡，要想創新，無異于舁石捫天。然而江山代有才人出，原因何在？其實，關鍵在于筆墨。墨，落于紙上，雖有濃淡干濕之別，而大略則黑白而已，一黑一白，雖只兩端，而一陰一陽，至簡至繁，變化可至無窮，萬物以此而生，加之毛筆性軟，則奇怪生焉，因此，盡管畫家著力于題材創新，搜盡奇峰打草稿，但內心深處，還是在筆墨上較勁兒、下功夫的，以筆墨抒情寫心，是中國畫的根本要道，題材，則不過是畫家手里熟悉的工具而已，朱爺的美人圖，與其他畫家常畫的題材如奔馬、奇峰、鳥蟲一樣，不過是能激發他筆墨興致的途徑而已。

　　朱爺的筆墨，從早先的纖細、謹慎，到后來的粗獷、豪放，興致淋漓，再到后來的生澀、稚拙，可見其在“以筆墨寫心”這一課題上的探索歷程，其間苦樂，如人飲水，冷暖自知，外人難以置喙，或謂其稚拙是因為右手失靈，我不這么看，他的稚拙生澀，是一種境界，并非全因左筆，即便右手完好，朱爺也必將步入此一境界，畫到生時是熟時，朱爺罹病，不過把他的稚拙提前了，此蓋天命歟？

　　有人說朱新建“痞”“墮落”“流氓”，說他的畫沒法掛起來，從文化心理上說，是道學家心態，朱爺的價值之一，就是戳穿道學的虛偽，此外，還有審美上的普及作用——如此流氓、墮落的畫作，竟有那么多人說好，其間一定有其價值所在吧，沿著這個思路走下去，就可能對筆墨有深解，朱爺未必承認，但確實如此，錢鐘書先生說“附庸風雅也會變成真鑒賞”，良有以也。